NOTAS SOBRE TÂNATOS, OU: NÃO VENHO PEDIR SEU VOTO

 “O que sinto é que, quando se precisa convencer alguém de que votar em Fernando Haddad é melhor que votar, direta ou indiretamente, no capitão reformado — um criminoso contumaz, de incompetência indiscutível, que se apresenta como solução contra o crime — , a própria noção de “convencimento” está em xeque”

Artigo de Pedro Amaral. texto original

Notas sobre Tânatos, ou: não venho pedir seu voto

De Pedro Amaral

1) Resolvi: não vou pedir voto a ninguém neste 2º turno — ou, pelo menos, não vou pedi-lo a pessoas que não tenho por que supor que estejam sendo ludibriadas, mal-informadas, intoxicadas por notícias falsas.

O que sinto é que, quando se precisa convencer alguém de que votar em Fernando Haddad é melhor que votar, direta ou indiretamente, no capitão reformado — um criminoso contumaz, de incompetência indiscutível, que se apresenta como solução contra o crime — , a própria noção de “convencimento” está em xeque, seja porque a racionalidade é repelida de antemão (já virou piada a obstinação de bolsominions em negar automaticamente, em geral com argumentos absurdos, a validade de toda prova contrária a suas crenças), seja porque noções como “império da lei” ou “respeito à vida humana” estão sendo ignoradas, como meta ou ponto de partida.

Daí ser difícil, senão inviável, o diálogo.

2) Estas não são eleições normais, não nos esqueçamos disso. O pleito que se encerra no próximo dia 28 é a continuidade de um processo iniciado com a deposição para lá de controversa de uma presidente da república (reeleita com mais de 54 milhões de votos), permeado por um ativismo judiciário sem precedentes — de que se tornou símbolo um juiz-promotor-investigador, impune por seus desmandos — que virou do avesso as leis vigentes e culminou com o aprisionamento do candidato que liderava com folga a corrida presidencial; tudo isso narrado por uma imprensa cujo enviesamento ideológico-político espanta qualquer observador estrangeiro.

3) Desse caldo de cultura, como dizem os intelectuais, impulsionada ainda pelos sucessivos erros táticos da centro-esquerda, o desmoronamento da direita tradicional e os acertos de sua coorte, emerge de prolongada insignificância a opaca figura de Jair Bolsonaro.

O referido Messias é a proposta mais tosca e mais extrema jamais apresentada ao conjunto da sociedade brasileira com perspectiva de êxito. Não é demais lembrar que mesmo a ditadura militar — que perseguiu, torturou e assassinou oponentes — foi, no geral, tímida na defesa dos métodos que empregava para deter a propalada “ameaça comunista”. As atrocidades se davam no que se convencionou chamar de “porões da ditadura” — e, quando se tornou impossível ocultá-las, foi preciso contê-las. A linha dura representada pelo general Sylvio Frota, demitido da chefia do Exército por Geisel em 77 (em suas memórias, Frota afirma acreditar que Geisel e Golbery eram “socialistas”), arrefecida mas nunca extirpada, ressurge agora, ao menos como retórica, na candidatura que lidera a corrida presidencial.

3) Na onda do extremismo reacionário, parte da sociedade goza, liberta das amarras da civilidade, sentindo crescer em si a potência transformadora do ódio — e fazendo suas vítimas pelo caminho. Outra parte assiste a isso indiferente, ou com resignado desgosto, justificando-se a si mesma com racionalizações diversas (ah, mas o PT isso, mas a esquerda aquilo… não sei…), e sentindo-se segura por não estar entre os alvos preferenciais da horda fascista (como no poema “Intertexto”, de Brecht: “Não me importei com isso / Eu não era negro”).

E outra parte resiste.

4) “É difícil defender, só com palavras, a vida”, admite o Mestre Carpina no poema de João Cabral de Melo Neto. É, pois, difícil enfrentar com argumentos a pulsão de morte que contagia parcela crescente da sociedade brasileira, fazendo-a mais e mais avessa a argumentos: “Chega de propostas, queremos promessas!”, a massa parece clamar. E as promessas pedidas pelos olhos vidrados no whatsapp devem ser simples e claras, como uma piada infame ou uma ameaça de homicídio.

5) Diante desse quadro, façam o que bem entenderem no dia 28/10: não os incomodarei com conselhos inúteis e, de resto, não-solicitados. Exerçam o livre-arbítrio, assumam as consequências de seus atos e entendam-se com a sua consciência.

Referência:
   Pedro Amaral

Mestre em Rel. Internacionais e Doutor em Letras (PUC-RJ). Autor de "Meninas más, mulheres nuas - as máquinas literárias de Adelaide Carraro e Cassandra Rios".