Sociedade, Poder e Direito na Contramão

A sugestão de leitura do livro de Bilharinho vem a calhar no momento em que se passa por uma crise e se buscam saídas dessa crise. É verdade que cada sugestão de saída correspondente a uma visão social de mundo. Mas isso não é problema, se de modo direto e honesto revelamos o pressuposto ideológico subjacente contida na proposta de saída da crise. Ou seja, é válida sempre que se seja honesto ao admitir os pressupostos que lhe orientam e lhe posicionam enquanto observadores subjetivos. Disponibilizado pelo Blog/Site MARXISMO 21

RESUMO : Direito para o marxismo é tê-lo pensado como modo de produção da vida social. E modo de produção não tem de maneira nenhuma o significado unilateral econômico que se lhe costuma dar. O que se sustenta é que a reflexão científica do Direito tem de ir mais longe e dizer-nos que tipo de Direito produz tal tipo de sociedade e porque é que esse direito corresponde a essa sociedade. Isso serve, inclusive, para entender os chamados Direitos Fundamentais de 1º a 4º geração, isto é, certa faceta das conquistas sociais.

RESUMO: Diante das notícias sobre terrorismo na França e de certo raciocínio superficial para generalização contra a causa Palestina e de outros povos do oriente médio e norte da África, compartilho conhecido texto marxista (*) sobre atos terroristas, que em linhas gerais conclui: “Nos opomos aos atentados terroristas porque a vingança individual não satisfaz a luta emancipatória. A conta que nos deve pagar o sistema capitalista é demasiado elevada para ser apresentada a um punhado de indivíduos. Aprender a considerar os crimes contra a humanidade, todas as humilhações a que se vêem submetidos o corpo e o espírito humanos como excrescências e expressões do sistema social imperante, para empenhar todas nossas energias em uma luta coletiva contra este sistema: essa é a causa”.

RESUMO: Este texto esmiúça como agem perfis que, sob o amplo espectro das esquerdas, são desonestos intelectualmente ao adotarem frases prontas, estigmas, usam o mesmo argumento em toda e qualquer falsa análise de textos de esquerda postados nas redes sociais. São robôs e/ou crentes dogmáticos que trabalham para os coveiros das lutas sociais (sejam conscientes ou não disso). A luta anticapitalista precisa de qualificação, pois submeter à crítica a realidade posta é um dos primeiros desafios do combate às amarras da opressão e da exploração. Raros os que, com sabedoria e estudo percuciente, conseguem fazê-lo. A tão falada rede social como espaço dos “trolls” não pode ser reforçada pelos que lutam pela emancipação, inclusive porque não agregam militantes e nem pensamentos. Ou poderia ser: EU NÃO SOU TROLL DAS REDES SOCIAIS. Frase dita por Marx, a propósito dos marxistas franceses que se serviam da concepção materialista da história como pretexto para não estudar a história.

RESUMO: O texto submete à crítica o tímido ou aparente apoio das esquerdas ao Estado Islâmico.Vê-se por parte dos movimentos socialistas, ou a demonstração de certa simpatia pelo Estado Islâmico, quiçá porque esse Estado representa o lado mais fraco na guerra contra os imperialistas. Ou um sutil contentamento (e muito sadismo) diante dos bárbaros crimes de guerra a que os soldados e jornalistas dos EUA e aliados são submetidos quando capturados. O silêncio sobre o Estado Islâmico reforça tal entendimento. Este texto está separado em 2 partes. Na primeira parte, se faz uma breve exposição dos fatos atuais que envolvem as guerras no oriente médio. Na segunda parte, o repúdio aos imperialistas e ao Estado Islâmico, lembrando as teses marxistas de que o socialismo busca a emancipação humana.

Texto Extraído do site: Um blog a mais nesse mundo. Clique Aqui 5 APONTAMENTOS PARA A ATUALIZAÇÃO DA TEORIA E DO PROGRAMA MARXISTAS

RESUMO: Frases do marxismo-leninismo são repetidas à exaustão em alguns blogs, sites, comunidades e fanpages como autoaplicáveis e verdades absolutas. Nada mais contrário ao marxismo – leninismo do que considerar as interpretações e/ou ações da história como leis eternas e imutáveis.   O caráter de mero repetidor de frases fica clarividente por causa da pobreza do debate que se segue, nos poucos casos em que há algum debate. Aliás, qualquer comentário, no paradoxo de uma “rede social que busca integrar pessoas”, descamba para ofensas ou que “você não é bem vindo”. Então, o que resta é o monólogo e a miséria da adesão. O que fica é um copia e cola do marxismo – leninismo; completamente ininteligível sem contextualização. 

Minisserie "a volta de Marx", baseado no Manifesto Comunismo. Capítulo inicial. (Em espanhol). Produção Argentina O filme se passa na Argentina nos dias atuais, que sofre com a crise econômica Mundial. Os trabalhadores de uma indústria grá fica sofrem pressões e são demitidos. Um grupo organiza os trabalhadores enquanto o sindicato é conivente com os empresários. A personagem principal usa a obra de Marx e mantém contato com ele. Sonho? Realidade? ....

Somos educados desde cedo para tomar partido na luta do bem contra o mal e não para entender a pluralidade de pontos de vista ou mesmo o fato de que “bem'' e “mal'' são construções que atendem a interesses de determinados grupos sociais. Não são absolutos, mas precisam ser enxergados à luz de seu contexto. É tão raso quando alguém atribui a origem de todos os males a um único partido, seja PT, PSDB, Rede e por aí vai, quando sabemos que as coisas são bem mais complexas. Ou quando se institucionaliza um posicionamento político na forma de uma filiação partidária. (Sakamoto). Texto integral do Blog do Sakamoto.

Se nascemos numa sociedade que nos ensina certos valores morais - justiça, igualdade, veracidade, generosidade, coragem, amizade, direito à felicidade - e, no entanto, impede a concretização deles porque está organizada e estruturada de modo a impedi-los, o reconhecimento da contradição entre o ideal e a realidade é o primeiro momento da liberdade e do viver. O segundo momento é a busca das brechas pelas quais possa passar o possível, isto é, uma outra sociedade que concretize no real aquilo que a nossa propõe no ideal. Assista ao filme O Guia da Ideologia do Ódio

Ao velho bolchevique Rômulo Rodrigues, que foi uma imensa satisfação conhecê-lo nessas eleições 2014, pois com seus mais de 70 anos me mostrou como ser jovem e como renovar o pensamento. RESUMO : O vídeo que abre esse artigo mostra como o trabalho coletivo e autogerido possibilita que todos sejam atores e autores da vida social. Com isso se quer dizer que a igualdade de oportunidade não pode ser a solução para todos os males da desigualdade social brasileira – ainda que ela tenha que ser uma política amplamente implantada. O debate envolve a escolha de políticas sociais para além do campo da arrecadação fiscal, da destinação orçamentária e do controle social sobre a política. O debate da igualdade de oportunidade fechado em si mesmo impede a construção de uma sociedade que defina democraticamente o que será produzido e distribuído da riqueza social, como, onde, porque e por quem, isto é, tolhe a construção de sujeitos sociais para além de cidadãos.

Ao prof. Gilberto Calil. Três perguntas estão a desafiar a compreensão das eleições 2014 e o avanço da democracia e da justiça social após o período eleitoral: (a) Por que a ameaça Marina Silva fez com que os dirigentes políticos das diversas matrizes de esquerda recorressem aos seus militantes para que esses voltassem ao primeiro plano da cena eleitoral? (b) Quais as reais garantias desses grupos de militantes ou tendências de que a retórica eleitoral se torne um pouco mais efetiva na hipótese de   vitória eleitoral? (c) O que é proposto, pelos dirigentes políticos que hoje reclamam dos ataques “da única oposição que existe no Brasil”, também já chamada de “4º Poder”, para ir além do lema liberal de “governo do povo, para o povo e pelo povo”, para ser um GOVERNAR COM?  

Filme que relata a trajetória de vida e luta de Trotsky, um dos líderes da Revolução Russa de 1917 e fundador da IV Internacional.

RESUMO : A partir da exposição, em linhas gerais e diretas, do pensamento do filósofo Slovoj Zizek sobre o movimento ambientalista, utilizo-o para submeter à crítica a ideia de que uma grande contribuição está sendo feita se cada um cuidar do seu lixo, pois tal parece ser a ideia preponderante em certo segmento social brasileiro. Com isso, alcança-se que aquela forma de pensar oculta a dimensão política envolvida na crise ambiental. Além disso e de modo secundário, isso expõe argumentos contrários a certos segmentos ambientalistas de organizações internacionais e seus representantes políticos, tal como a novel candidata Marina Silva. Jornal O Estado de São Paulo, em 28/09/2011

A Indústria Cultural faz o fenômeno da Alienação-Reificação se estender a todos os setores da sociedade  Resumo: A indústria cultural que transforma as criações intelectuais em simples mercadoria destinada ao sucesso e ao consumo.

Resumo : Breve trecho do livro de Adorno em que, de modo direto e objetivo, se apresenta o entendimento de Indústria Cultural... tão importante para entender o nosso cotidiano.

Divulgação: um quê de Marx Nesta semana de debate sobre o livro    “A Questão Judaica”, busco refletir sobre alguma correlação entre o livro e a chamada bancada evangélica no nosso Congresso Nacional. Pois bem, formulo a reflexão da seguinte forma:   o que o tema travado no livro “A questão Judaica” serve de base para “uma leitura reflexiva” sobre a bancada evangélica do Congresso Nacional?

Saber Direito: dignidade da pessoa humana TV Justiça     Resumo: O princípio da dignidade da pessoa humana, tão na moda no judiciário e na ciência do direito, reflete a metafísica ideológica que esconde os conflitos sociais, reafirmando a existência de uma esfera  de assuntos gerais, de interesse público, a cargo do Estado. Cabe é constituir a práxis, a atividade material (e não somente humana) capaz de subverter as condições sociais de existência historicamente injusta, de exploração e opressão.

Este pequeno resumo ( abaixo) expressa os seguintes temas centrais: (a) que a democracia não é exclusividade burguesa; (b) o debate sobre democracia nos partidos brasileiros de esquerda; (c) análise crítica da democracia por autores – marxistas (em especial Coutinho, Weffort, Saes).

As chamadas reformas sociais do chavismo guardam entre si uma dupla característica: não alteram as relações essenciais de poder e propriedade e são marcadas por um forte perfil assistencialista.