Sociedade, Poder e Direito na Contramão

     O que significa a fala do Candidato #EleNão de que se perder no 2 turno é fraude promovida pelo PT? (Vide notícias, em 17 de setembro de 2018, do tipo   Bolsonaro diz que eleições pode ter fraude   )       1.       Significa que busca desesperadamente retomar o clima raivoso e irracional de anti-PT para ter alguma viabilidade eleitoral.                    2.        Significa que sabe que o golpe de 2016, para além da pífia moralidade de combate à corrupção, foi estratégia de tomada de poder para implantação de retrocessos de direitos e avanços na concentração de renda.          3.        Significa que não quer uma agenda de propostas e sim de argumentos vazios eleitorais, tal como, o slogan “anti – PT”.        4.        Significa que ele acusou o golpe, reconhecendo que perde e quer ir vacinando os bolsominions.     Bom, de qualquer forma, o antipetismo virou uma paixão política muito forte. O fascismo saiu do armário e veio para ficar, vamos ter q li

RESUMO : O reacionarismo da classe média brasileira em função da supervalorização da meritocracia .

RESUMO: Baseando-se na brutal repressão ao movimento dos professores estaduais do Paraná, o texto olha para a forma como o sistema do capital dá uma imerecida autoridade à força policial para intimidar a população, no interesse de proteger o status quo. Imagem do site UOL educação

Do Diário Liberdade Foto de Círculo Fora do Eixo (CC de by-sa/2.0) - Ato em defesa do transporte público. RESUMO: Duas manifestações ocorridas na capital do Brasil, no mesmo dia, mostram não só a ação ideológica da mídia favorável aos rentistas, como também a vontade de pautar, ostensiva ou dissimuladamente, as lutas políticas. A questão é como transformar os protestos, que prometem continuar aguerridos no Brasil, em manifestações anti-austeridade e protestos anti-neoliberalismo, aliás, em protestos pró-democracia participativa na definição do orçamento público, entre outras co-participação popular. A mídia empresarial compreendeu o risco que a troika corre diante das mobilizações que ela patrocina, daí passar na frente para definir, ou limitar, os termos da demanda expressas pelas manifestações. Leia Aqui, no site  Diário Liberdade

RESUMO : O filme serve para fomentar o seguinte debate, como os ideais incrustados na guerra civil  espanhola foram ineficientes e não se converteram em matérias e estratégias vitoriosas? Afinal, esses ideais foram capazes de mobilizar diversos cidadãos para ir lutar em um país que, na hipótese mediana, era conhecido por meio do mapa escolar, remontando a  história européia do séc. XV e XVI. ACESSE SITE QUE DISPONIBILIZA O FILME AQUI A sinopse do filme diz que em meados dos anos 30, David Carr deixa a cidade de Liverpool, Inglaterra, para lutar por seus ideais na Guerra Civil Espanhola. De fato, é a partir da experiência do personagem David Carr, narrada em um diário encontrado por sua neta após o seu falecimento, que os ideais e a própria Guerra Civil Espanhola são contados no filme. Não me interessa aqui descrever o filme, mas a partir dele comentar ligeiramente alguns aspectos que para nós, que fomos criados no ambiente econômico e moral dos fins do séc. XX de consumi

No presente trabalho Adamir Gerson vai dizer que há  basicamente dois tipos que lutam contra o socialismo, O Porco e o Intelectual. Vai  esclarecer a questão do intelectual, antes, porém, falando alguma coisa sobre o Porco. Texto da fanpage Karl Marx - Brasil  clique aqui

O principal objetivo do filme é dar resposta a duas questões: primeiro, porque chegamos ao ponto que chegamos de insustentabilidade das finanças públicas e é real a necessidade de impor sacrifícios à população? Segundo, porque tendem a democracia a produzir déficits, que exigem reformas de natureza institucional para um renascimento da democracia que sustente o desenvolvimento econômico?

RESUMO : A partir da exposição, em linhas gerais e diretas, do pensamento do filósofo Slovoj Zizek sobre o movimento ambientalista, utilizo-o para submeter à crítica a ideia de que uma grande contribuição está sendo feita se cada um cuidar do seu lixo, pois tal parece ser a ideia preponderante em certo segmento social brasileiro. Com isso, alcança-se que aquela forma de pensar oculta a dimensão política envolvida na crise ambiental. Além disso e de modo secundário, isso expõe argumentos contrários a certos segmentos ambientalistas de organizações internacionais e seus representantes políticos, tal como a novel candidata Marina Silva. Jornal O Estado de São Paulo, em 28/09/2011

RESUMO : A servidão moderna é uma escravidão voluntária onde não há o chicote, mas há o desejo do consumo. Não há cafezal ou fazenda, mas há o trabalho alienante do chão de fábrica, do escritório ou do shopping. Não há o senhor do escravo, porque contrariamente aos escravos da Antiguidade, aos servos da Idade Média e aos operários das primeiras revoluções industriais, estamos hoje frente a uma classe subserviente, só que não sabe, ou melhor, não quer saber. Esse documentário francês revela o que há de mais lamentável na sociedade moderna, a saber: a servidão voluntária que acontece a margem do entendimento e da consciência humana.

Abaixo, o artigo do professor e socialista americano James Petras sobre a espionagem na era da internet. Para complementar, disponibilizo o relatório da CPI sobre a espionagem americana na internet , que teve origem nas denúncias de Edward Snowden . As conclusões e recomendações dessa comissão foram acatadas pelo governo executivo federal como medidas a serem implementadas, como por exemplo, o então projeto do marco civil da internet , hoje transformada em lei. Além disso, com o grupo de trabalho formado por alguns representantes e especialistas alemães, a comissão formulou a base da resolução aprovada pela ONU , que foi proposta por Brasil e Alemanha. As análises em linguagem jornalística (por isso de mais fácil acesso e resumidas) podem ser encontradas na edição da revista “Em Discussão”, da Comissão de Relações Exteriores, que também disponibilizo. Observem que existem análises sobre a importância da informação e que isso representa uma guerra não declarada, envolven

Resumo:   O texto abaixo transcrito analisa o amor nos tempos atuais, comparando-o à necessidade de consumo e busca pela atração física ou mental– fator que muda de acordo com a moda da época. De acordo com o psicanalista, o que existe é uma relação de troca, na qual duas se pessoas se apaixonam ao sentirem que encontraram o que estava de melhor disponível no mercado. Logo, o amor segue o mesmo padrão dos mercados de utilidade e de trabalho.        

A Indústria Cultural faz o fenômeno da Alienação-Reificação se estender a todos os setores da sociedade  Resumo: A indústria cultural que transforma as criações intelectuais em simples mercadoria destinada ao sucesso e ao consumo.

Resumo: Mafalda é, sobretudo, uma personagem crítica, que não aceita o mundo que “recebeu”, que o questiona constantemente a partir de seus referenciais, num movimento híbrido, que ora compreende atitudes de uma criança “típica” (que tem medo, que depende dos pais, que é ingênua…) com atitudes de uma criança excepcional (não no sentido de ser uma superdotada), que constrói belas metáforas (“saindo” da dimensão do concreto, que caracteriza a criança em seus anos iniciais), lúcida, crítica, que consegue discutir a Guerra do Vietnã, por exemplo, e muitas vezes colocar os adultos em situações embaraçosas. Mafalda

Nesses dias estive participando de algumas bancas para a disciplina Direito Internacional (público e privado). Deu-me um desespero. Não dos alunos, mas dos seus orientadores e fontes de pesquisa...  Resumo: Quando se fala da sociedade internacional, tudo se passa como se todos os interesses fossem convergentes. N enhuma alusão se faz realmente aos conflitos que a dividem. Aqui existe mais do que uma simplificação, há o falseamento da realidade. A  organização internacional corresponde, em larga medida, aos interesses dos Estados dominantes, isto é, dos Estados capitalistas. O que poderia ser o interesse em comum ou ponto de solidariedade da sociedade internacional? O livre mercado? O humanismo? O meio ambiente? Ou a classe trabalhadora?

Quando intelectuais, imprensa e classe média em geral discutem o acesso aos bens materiais e culturais falam, quase sempre, da necessidade imperiosa de se implantar uma meritocracia no país. Afirmam que falta um sistema que privilegie o mérito e as pessoas que efetivamente trabalham. Ou seja, o vulgarizado ditado popular “se deve ensinar a pescar e não dá o peixe” vem na ponta da língua. Todavia, eles esquecem:

Banda El Efecto A banda EL EFECTO faz seu trabalho, predominantemente, por meio das redes sociais. Tem uma música eclética, de excelente qualidade e que a própria banda define: " El Efecto é plural, um remelexo no lixão da história mundial, são riffs, é flauta, é frevo, violino, sertão, cotidiano, cajón, cavaquinho, um batidão, tango argentino, subversão, cúmbia, catarse, religião, interrogação, transgressão, trompete, trapézio, blues, televisão, miséria, mazelas, pedras, sonhos, ciclos, o caçador e a caça, diversão de graça,fim de tarde na praça, domingo no circo, debate, abate, minoria, poesia, utopia, movimento anti-paralisia, as pessoas e suas (des)humanidades. Tudo junto e harmonizado, sem perder a coerência jamais ".