Sociedade, Poder e Direito na Contramão

O texto de José Reinaldo de Lima Lopes, publicado na Folha de São Paulo (revista Ilustríssima, em 05/03/2017), vide link abaixo, sugere que o Poder Judiciário não se vem pondo como obstáculo a uma “atualização” das relações entre Estado e a sociedade, obrigando-o, porém, a obedecer a um ritmo de transição (e não à lógica da ruptura, até porque não é possível uma hipervalorização do Judiciário como vanguarda. Jamais!), o que o leva à preservação da tradicional influência da esfera pública na configuração do país. Bem e mais interessante seria avaliar “a qualidade” dessa “atualização das relações entre Estado e a sociedade”, especialmente em tempos de aproximação com o fascismo da classe média burguesa, seja aqui com Bolsonaro e com valorização dos aparelhos e condutas repressoras; seja acolá via Trump, Brexit, Macri, e Le Pen. E novamente uma completa ausência de crítica a “suposta mudança pelo alto”, sem significar a abertura (participação) da democracia política no sentido de dem

 O educador Paulo Freire mostra como a educação no Brasil produz um fetiche social, reproduzindo a desigualdade, a marginalização e a miséria. A  tese fundamental de Paulo Freire, no livro "A pedagogia da autonomia", é que o educador deve enveredar-se para uma transformação no contexto social de dominação que se dá através do processo de educar.

Os dois artigos publicados no Blog da Boitempo chamam atenção pela profundidade das análises, facetas ainda não exploradas sobre os atos terroristas ocorridos na frança, e até por criar polêmica nessa quase unanimidade de que esses atos atentam contra a civilização ocidental e um dos seus primados - a liberdade de expressão; sem esquecer de fazer uma avaliação sobre o tipo de humor da respectiva revista francesa. Sem "aliviar" um milimetro sobre o fundamentalismo (ou não) islâmico e submetendo à crítica a cultura decorrente dessa religião enquanto meio que oprime, os dois artigos, de modo algumas vezes antagônicos, mas sempre recheados de finas ironias (o que torna a leitura bem mais leve), mencionam a opressão e a exploração a que são submetidos o Oriente Médio; os trabalhadores europeus, inclusive, os trabalhadores imigrantes franceses; a articulação militar imperialista que se avizinha; e o uso do "profeta maomé" para interesses da burguesia periférica e p

RESUMO: Diante das notícias sobre terrorismo na França e de certo raciocínio superficial para generalização contra a causa Palestina e de outros povos do oriente médio e norte da África, compartilho conhecido texto marxista (*) sobre atos terroristas, que em linhas gerais conclui: “Nos opomos aos atentados terroristas porque a vingança individual não satisfaz a luta emancipatória. A conta que nos deve pagar o sistema capitalista é demasiado elevada para ser apresentada a um punhado de indivíduos. Aprender a considerar os crimes contra a humanidade, todas as humilhações a que se vêem submetidos o corpo e o espírito humanos como excrescências e expressões do sistema social imperante, para empenhar todas nossas energias em uma luta coletiva contra este sistema: essa é a causa”.

RESUMO: Este texto esmiúça como agem perfis que, sob o amplo espectro das esquerdas, são desonestos intelectualmente ao adotarem frases prontas, estigmas, usam o mesmo argumento em toda e qualquer falsa análise de textos de esquerda postados nas redes sociais. São robôs e/ou crentes dogmáticos que trabalham para os coveiros das lutas sociais (sejam conscientes ou não disso). A luta anticapitalista precisa de qualificação, pois submeter à crítica a realidade posta é um dos primeiros desafios do combate às amarras da opressão e da exploração. Raros os que, com sabedoria e estudo percuciente, conseguem fazê-lo. A tão falada rede social como espaço dos “trolls” não pode ser reforçada pelos que lutam pela emancipação, inclusive porque não agregam militantes e nem pensamentos. Ou poderia ser: EU NÃO SOU TROLL DAS REDES SOCIAIS. Frase dita por Marx, a propósito dos marxistas franceses que se serviam da concepção materialista da história como pretexto para não estudar a história.

RESUMO: O texto submete à crítica o tímido ou aparente apoio das esquerdas ao Estado Islâmico.Vê-se por parte dos movimentos socialistas, ou a demonstração de certa simpatia pelo Estado Islâmico, quiçá porque esse Estado representa o lado mais fraco na guerra contra os imperialistas. Ou um sutil contentamento (e muito sadismo) diante dos bárbaros crimes de guerra a que os soldados e jornalistas dos EUA e aliados são submetidos quando capturados. O silêncio sobre o Estado Islâmico reforça tal entendimento. Este texto está separado em 2 partes. Na primeira parte, se faz uma breve exposição dos fatos atuais que envolvem as guerras no oriente médio. Na segunda parte, o repúdio aos imperialistas e ao Estado Islâmico, lembrando as teses marxistas de que o socialismo busca a emancipação humana.

RESUMO : O filme serve para fomentar o seguinte debate, como os ideais incrustados na guerra civil  espanhola foram ineficientes e não se converteram em matérias e estratégias vitoriosas? Afinal, esses ideais foram capazes de mobilizar diversos cidadãos para ir lutar em um país que, na hipótese mediana, era conhecido por meio do mapa escolar, remontando a  história européia do séc. XV e XVI. ACESSE SITE QUE DISPONIBILIZA O FILME AQUI A sinopse do filme diz que em meados dos anos 30, David Carr deixa a cidade de Liverpool, Inglaterra, para lutar por seus ideais na Guerra Civil Espanhola. De fato, é a partir da experiência do personagem David Carr, narrada em um diário encontrado por sua neta após o seu falecimento, que os ideais e a própria Guerra Civil Espanhola são contados no filme. Não me interessa aqui descrever o filme, mas a partir dele comentar ligeiramente alguns aspectos que para nós, que fomos criados no ambiente econômico e moral dos fins do séc. XX de consumi

Minisserie "a volta de Marx", baseado no Manifesto Comunismo. Capítulo inicial. (Em espanhol). Produção Argentina O filme se passa na Argentina nos dias atuais, que sofre com a crise econômica Mundial. Os trabalhadores de uma indústria grá fica sofrem pressões e são demitidos. Um grupo organiza os trabalhadores enquanto o sindicato é conivente com os empresários. A personagem principal usa a obra de Marx e mantém contato com ele. Sonho? Realidade? ....

Somos educados desde cedo para tomar partido na luta do bem contra o mal e não para entender a pluralidade de pontos de vista ou mesmo o fato de que “bem'' e “mal'' são construções que atendem a interesses de determinados grupos sociais. Não são absolutos, mas precisam ser enxergados à luz de seu contexto. É tão raso quando alguém atribui a origem de todos os males a um único partido, seja PT, PSDB, Rede e por aí vai, quando sabemos que as coisas são bem mais complexas. Ou quando se institucionaliza um posicionamento político na forma de uma filiação partidária. (Sakamoto). Texto integral do Blog do Sakamoto.

Resumo : Defender a Palestina não é defender incondicionalmente o Hamas. Identificar que o apoio ao Hamas é crítico, não significa defender Israel e o imperialismo. Reconhecer e apoiar o Hamas é adotar a tática de que as revoltas dos oprimidos podem desestabilizar e enfraquecer o imperialismo. Mas o Hamas é um movimento religioso (islâmico). Daí, caetaneando: “tudo é perigoso. Tudo é divino maravilhoso. Atenção para o refrão É preciso estar atento e forte. Não temos tempo de temer a morte (...)”.

"Se só se pode julgar a história pela lente da história, sabemos hoje que a indiferença pelo destino dos não-familiares e a escolha de cuidar da própria vida (ignorando a dos outros) têm um nome: cumplicidade criminosa.

Resumo:   O texto abaixo transcrito analisa o amor nos tempos atuais, comparando-o à necessidade de consumo e busca pela atração física ou mental– fator que muda de acordo com a moda da época. De acordo com o psicanalista, o que existe é uma relação de troca, na qual duas se pessoas se apaixonam ao sentirem que encontraram o que estava de melhor disponível no mercado. Logo, o amor segue o mesmo padrão dos mercados de utilidade e de trabalho.        

Divulgação: um quê de Marx Nesta semana de debate sobre o livro    “A Questão Judaica”, busco refletir sobre alguma correlação entre o livro e a chamada bancada evangélica no nosso Congresso Nacional. Pois bem, formulo a reflexão da seguinte forma:   o que o tema travado no livro “A questão Judaica” serve de base para “uma leitura reflexiva” sobre a bancada evangélica do Congresso Nacional?

Operários - Tarsila do Amaral Resumo : A democracia socialista se expressa, principalmente, através dos Conselhos – órgão de democracia de base, que substitui o “sujeito abstrato” pelo trabalhador em todos os lugares onde há decisão importante a tomar. Retomada do debate para enfrentar as crises do capital (ecológica, cultural, financeira, política etc.), uma vez que controle operário é distinto de participação.

Resumo: Ainda sobre o assunto democracia e socialismo, objeto de post anterior, denominado “Qual o valor da democracia, sob o olhar marxista”, detalho outros elementos dessa relação: o significado socialista do voto e da democratização de toda a esfera social. Vídeo no final, de Saramago.

Quando intelectuais, imprensa e classe média em geral discutem o acesso aos bens materiais e culturais falam, quase sempre, da necessidade imperiosa de se implantar uma meritocracia no país. Afirmam que falta um sistema que privilegie o mérito e as pessoas que efetivamente trabalham. Ou seja, o vulgarizado ditado popular “se deve ensinar a pescar e não dá o peixe” vem na ponta da língua. Todavia, eles esquecem:

4º PARTE - FINAL. Continuação do texto “Chavismo como redentor social: entre o mito e a realidade. Uma crítica pela esquerda”. (Post 4). A condução política chavista evita, a todo custo, que o protagonismo ativo de massa se imponha.